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林氏家族的起源和历史

作者: 打印本页   发表时间:2013-9-24 返回首页

  一.林氏起源
  林氏是一个有着悠久历史的姓氏,乃商朝末年的名臣比干之后。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长林石室,生子名坚,因生于林被周武王赐以林为姓,史称林坚,被林姓人尊为受姓始祖。
  除上述一支外,林姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字林。子孙以他的字为姓,姓林。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南林姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘林等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓林,并注籍为河南洛阳
人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统。
  黄帝是传说中中原各族的共同祖先。姬姓,号轩辕氏、有熊氏。少典之子。相传炎帝扰乱各部落,他得到各部落的拥戴,在阪泉(今河南涿鹿东南)打败炎帝。后蚩尤扰乱,他又率领各部落在涿鹿(今属河北)击杀蚩尤。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖,传说有很多发明创造,如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等,
  都创始于黄帝时期。”因而,后人赞誉之“能成命百物”,春秋后期,被尊奉为华夏族之共同祖先——“人文初祖”。黄帝娶四妃,生25子,得姓者12人(分别为姬、酉、祁、已、滕、箴、任、苟、僖、姑、娠、依)。
  少典产轩辕,是为黄帝。黄帝产玄嚣,玄嚣产矫极,矫极产高辛,是为帝喾,帝喾产放勋,是为帝尧;黄帝产昌意,昌意产高阳,是为帝颛顼,颛顼产穷蝉,穷蝉产敬康,敬康产句芒,句芒产矫牛,(虫乔)牛产瞽叟,瞽叟产重华,是为帝舜,及产象、敖。颛顼产鲧,鲧产文命,是为禹。黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之
  子,谓之螺祖氏,产青阳及昌意。青阳降居(氵氐)水,昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏,蜀山氏之子谓之昌濮氏,产颛顼。颛顼娶于滕氏,滕氏奔之子,渭之女禄氏,产老童。”
  阏伯名契,为黄帝玄孙,帝尧的同父异母兄弟。由传世铜器“玄鸟妇壶”及商代卜辞可知契为子姓,以玄鸟为图腾。《史记·殷本纪》云:“殷契,母曰简狄,有娥氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。……契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:百姓不亲,五品不训,汝为司徒,而敬敷五教,
  五教在宽。”《诗经·商颂·玄鸟》也有“天命玄鸟,降而生商”的诗句。阏伯辅佐帝舜,任司徒,职掌教化,宅居于蕃(今山东滕县),因功而封于商,赐子姓,任火正,将火种置于丘上供黎民取用。民众便奉阏伯为火神,称其墓为火神台、阏伯台。契遂成为商族之祖。从他到汤,凡八迁,传十四世。《国语》云“玄王勤商,十有四世而兴”。
  据史载,契生昭明,昭明生相土,相土生昌若,昌若生曹圉,曹圉生冥,冥生振,振生微,微生报乙,报乙生报丙,报丙生报丁,报丁生主壬,壬生主癸,癸生天乙(成汤)。 .
  契在商部落居领袖地位,这种地位世袭传承下去,契死后由子孙继位。他的孙子相土则是一个比较有作为的人物,在泰山之下建了“东都”,把商部落的势力向东大大扩展,其影响力已及东海之滨。 )
  到了夏代中期,契的第六代孙冥精于治水。当时商丘一带闹水灾,冥领导人民治水,贡献很大,故深孚众望。冥死后由其子王亥继位。王亥雄心勃勃,越过河、济之间,带领部落人众向河北扩张,结果为有易氏部落所杀。其子上甲微为报杀父之仇,励精蓄锐,等待时机成熟即兴兵讨伐有易氏部落,杀有易氏之君绵臣,报了
  前仇,并在部落内大兴农业生产,继续增强国力。
  契的第十四代孙成汤是一个有勇有谋的人。他把商丘旧邑在原有基础上扩建成亳邑,并用软硬兼施的方法使附近小国归附于他。成汤用武力灭了葛国(址在今河南宁陵县北)、韦国(址在今河南滑县东)、顾国(址在今河南范县东)和昆吾国(址在黄河与济水之间的帝丘),占领了兖豫平原大片土地。经过这番准备,他
  开始发兵讨伐夏王朝。成汤与夏桀先后进行了11场战争,最后两军决战于鸣条之野(址在今河南封丘之东)。当时夏王朝已经衰落,内部矛盾重重,混乱不堪,军士毫无斗志。鸣条一役夏王桀战败而逃,死于南巢(今安徽巢县东南),自此宣告夏王朝灭亡。
  夏王朝的灭亡事在必然。夏代之末,奴隶主贵族的生活非常淫侈。传说启创造一种乐舞叫做“九韶”;孔甲发明了一种乐调叫做“东音”。夏王朝末年统治阶层终日沉湎在酗酒歌舞之中,朝政日趋腐败堕落。早在夏禹主政之时,朝臣仪狄酿造出一种浓烈的“美酒”。禹王对此十分厌恶,认为后世终有一天“为酒所亡”。事实证明,此预
  言果然成真。夏桀即王位之后,暴虐与腐败齐至。他竭尽国力,榨罄民财,造成“残贼海内,赋敛无度,万民甚苦”的局面(见《韩诗外传》卷十)。人民群众对桀之所作所为异常不满,而桀还在筹划进攻周围方国部落,结果促使各方国部落更加怨恨,桀成了众叛亲离的“独夫民贼”。商汤乘机以武力攻灭夏朝,这是在孔甲下传四世之后的事,正合《国语·周语下》所说的“孔甲乱夏,四世而陨”。 ) 
   汤,卜辞作“唐”。主癸之子,子姓,名履、天乙,商朝建立者,卜辞称太乙、高祖乙,为商部落首领,与有莘氏(今山东曹县北)通婚,重用伊尹为相乃兴盛。时夏桀行淫纵乐,废怠政事。汤遂吊民伐罪,先灭葛(今河南长葛县北)、韦(今滑县东南)、顾(今山东鄄城东北)诸国,翦除桀之羽翼,后发兵击桀于鸣条(今河南陈留北),桀
  败逃昆吾(今河南濮阳),汤再发兵灭昆吾,放逐桀于南巢(今安徽巢县)。灭夏后,汤又称武汤、成汤或成唐。回师毫邑,诸侯纷纷臣服来朝。汤遂得天下,定都毫,国号商。
  汤王主政后国力日益强盛,各部落方国归顺朝贡,从而大大地扩展了奴隶制商王朝的统治范围,影响已及黄河流域上游地区。商朝后人曾追颂成汤的丰功伟绩:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这就是说,连远处西域的氐羌部落也愿意服从成汤的领导了。在商王朝统治的
  600年间,疆域比夏王朝扩展了很多,其管辖的范围相当于今河南、山东、河北、辽宁、山西、陕西、安徽、湖北的大部分,以及江南、内蒙古的一部分,此外还有归附于它的许多我国古代少数民族群体。
  商王朝还通过它属下的许多方国同更远的地区发生经济与文化联系。后人由商代遗址中出土了大批文物,其中不少器具产于今我国的东南地区和西北地区,这说明了商王朝的影响已经远远超过它直接统治的地域。我国的奴隶制社会形态,在商王朝约600年间取得了很大的发展,为后续我国文明进步奠定了基础。商代人民创造了灿烂的青铜文化。
  汤在位13年而崩,葬于汾阴(今山西荥河县),庙号烈祖。
  按《史记·殷本纪》载:汤死后,太子太丁未立而卒,遂立太丁弟外丙,丙死弟中壬继位,壬死立太丁子太甲继位,甲死子沃丁继位,丁死弟太庚继位,庚死子小甲继位,甲死弟雍己继位,己死弟太戊继位,戊死子仲丁继位,丁死弟外壬继位,壬死弟河直甲继位,甲死子祖乙继位,乙死子祖辛继位,辛死弟沃甲继位,甲死兄祖
  辛子祖丁继位,丁死立弟沃甲子南庚继位,庚死祖丁子阳甲继位,甲死弟盘庚继位,庚死弟小辛继位,辛死弟小乙继位,乙死子武丁继位,丁死子祖庚继位,庚死弟祖甲继位,甲死子廪辛继位,辛死弟庚丁继位,丁死子武乙继位,乙死子文丁继位,文丁生二子:帝乙、比干、箕子。丁死传长子帝乙。帝乙生两子微子  (启)、辛,
  死传帝辛(纣王)。
  唐林宝《元和姓纂·林》所载:“林·殷太丁之子比干之后。比干为纣所灭,其子坚逃难长林之山,遂姓林氏。”后来,林坚的子孙发展成为林姓的最大支派,使出自周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林姓无一能及。
  史载:殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫(陈)氏甫孕三月,逃出朝歌,于长林石室之中而生男,名泉,字长恩(林氏受姓始祖);周武王牧野大战败商军,公元前1046年,周武王姬发灭商建周后,旌表比干忠烈,徵觅其后嗣,命闳夭给比干在朝歌南汲境内(今卫辉)封墓,夫人携泉归周。因泉生于长林石室,
  周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄,且能远避纣乱而不绝其世,乃拜坚为大夫,食邑清河。后封博陵公,食采二千户,采邑博陵(今河北安平县),故林氏总堂号为西河堂。   
  林坚诞生地,位于卫辉市城西北二十五公里的太行山余脉的狮豹头乡龙卧村。座落在龙卧村东危岩绝壁上的长林石室山洞。上有千尺鹫峰,深山峡谷下是逶迤不息的沧水。沿着山间的溪径,攀崖穿林,约距山间公路地近百米高,有两处背倚悬崖的山洞,山民叫东庵股股清水沿石流下,泉水是雨水由石缝渗出的。两洞大小不一,大洞深约十米有余,约四五十平方米,小洞深约三米,约十平方米,洞处有一平地。苍郁的缘树簇拥,府视左右,山岭环抱,长林莽莽,山洞岩壁上依稀可见长林隐刻字样,洞内有古庙建筑残迹,有一残碑,政刻“比干子坚公出生地”大明弘治九年岁次丙辰立石距今已有五百年之久。
    
   二.林氏变迁聚集地及主要分布
  先秦时林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区,进入东周后,林姓 已经散布到甘肃、陕西、山西等地。山东鲁国是林姓发祥的第一地,整个春秋战国时期,林姓在鲁国得到最好的发展,形成了著名的济南林氏。在随后的秦汉时代,济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。两汉、三国、两晋和南北朝,北部战乱、
        中原板荡,五胡乱华,政权更迭,林姓随中原居民向四周迁移,林姓已经西南到
        四川,东南抵江浙,西晋末林姓已经渡过长江,越过南岭和武夷山,进入了两广与福建。唐朝两次由河南出发的南下福建移民,大批林姓先民定居于闽南,林姓的中心开始在东南沿海形成。明末清初,林姓已经出现在台湾。   宋朝时期,林姓大约有76万人,约占全国人口的0.98%,排在第十九位。福建为林姓的第一大省,约
       占全国林姓总人口的58%。在全国的分布主要集中于福建、浙江、广东三省,这三省林姓占林姓总人口的85%,其次分布于河南、江苏、江西三省,又集中了9%。以福建为中心的林姓聚集区已经形成。   明朝时期,林姓大约有79万人,约占全国人口的0.85%,为明朝第二十位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,林姓
       人口增长比全国人口的增长速度要慢,几乎没有增长。福建仍为林姓第一大省,约占林姓总人口的38%。在全国的分布仍集中于福建、广东、浙江,这三省林姓大约占林姓总人口的82%。其次分布于江西、江苏、广西三省,又集中了10%。从中可以看到宋元明期间,林姓的分布总格局变化不大,其人口主要向北向西南迁移,福建
       仍是林姓人口的聚集中心。   
       当代林姓的人口已达1300多万,排在第十六位,大约占全国人口的1.07%。从明朝至今600年中林姓人口由79万增到1400多万,人口增长达18倍,林姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度,自宋至今1000年,林姓人口增长率是呈V形的态势。在全国的分布主要集中于福建、广东、台湾三省,大约占林姓总人口的57%,其
       次分布于浙江、广西、山东三省,又集中了18%。福建居住了林姓总人口的23%,为林姓第一大省。福建仍是林姓人口的聚集中心。林姓在人群中分布频率示意图表明:林姓在东南沿海地区是比较常见的姓氏之一。在福建、台湾、海南、广东东部和沿海地区,林姓一般占当地人口的比例在3%以上,尤其在闽南和台湾,比例达到8%以
       上,这部分高比例的地区的覆盖面积约占了全国总面积的4%,大约居住了51%的林姓人群。在广西、贵州、广东中部和北部、云南东部、四川东南、重庆南部:湖南大部、江西、苏浙皖大部、山东东端、湖北东部、内蒙古东部、辽宁大部、黑吉西部;稀疆馥般占当地人口的比例在0.5%一3%,其覆盖面积约占了全国总面积的22.5%,居
       住了大约39%的林姓人群。
  
  三.林氏郡望堂号       
  1、郡望
  南安郡:治所在豕原道(今陕西省渭水东岸)。
  西河郡:治所在平定(今内蒙古自治区东胜县境)。
  济南郡:治所在东平陵(今山东省章丘西)。
  下邳郡:治所在下邳(今江苏省睢宁西北)。
  晋安郡:治所在侯官(今福建省福州市)。 
  2、堂号
  西河堂:据林氏族谱载,林姓得姓始祖坚公,是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南省淇县)生男名泉。周武王即位,旌表忠烈,徵其后嗣得泉,因泉生于长林山,故赐姓林,易名坚。考河南淇水,地处古黄河之西,世称西河,故林氏郡望为西河。“西河堂”名源此。
  问礼堂;放公是孔子门弟。周景王於中国纪元二一七O年(西元五二七年)莅临孔子学堂问礼时,放公大哉斯言有礼之本。景王赞曰:「礼之有本,子能启问,大哉斯言,光昭明训,德辉泰山,诬祭莫奋,崇兹祀典,千秋令闻」。封其大夫。公与姚芋氏合葬河南省开封府东岩山,公为先贤名列孔圣同享千秋,所以林氏堂号为问礼堂之故也。
  十德堂:来源于比干的子孙林皋,在战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他生有子九人,受家风的影响,各有才能,德才兼备,被时人称为“九龙”他们的家族也被称为“九龙门”。加上林皋,父子十人同以德才见称,故他的家族也因此被称为“十德堂”。
  九龙堂:源出同上“十德堂”典故。
  济南堂;泰末汉兴,汉定叁泰,林氏始祖坚公传第叁十九世垫公,高祖七年(西元前一九五年)为燕相,封为平棘侯,与汉叁杰,萧何,张良,韩信等共谋江山建奇功,垫公之子,辟彊公由西河迁出,随孝景帝於齐郡,汉高祖(刘邦)改为济南郡。迨西晋礼公徙籍下邳,后裔为纪念济南是林氏之第二故乡,所以有一部份林氏号为济南堂之故也。
  双阙堂:唐时莆田林攒,城关拱辰门外人乃,举进士不第。唐贞元初(786年)为福唐(今福清)县尉,母病后弃官归故里。贞元八年(792年)母病逝,林攒思母而水汤不入五日,几乎殒亡。第二年将母与父合葬,兄弟结庐于墓侧。春天三月二日,有白鸟来翔,甘露降惠,三日不散。唐著名诗人欧阳詹作《甘露述》记其事,
    有云:“其(露)滴有大如梧桐子,其味甘,莹然如珠,铿然玉声”。当地官府惊闻上报,观察使李若初下来验实,突然甘露消去,里人失色,林攒大哭而曰:“天所降祸于我!”俄而,阴云四合,甘露复集,白鸟回翔。这事传闻于朝廷,贞元十三年(797),唐德宗赐命立双阙(建筑物)其闾(里巷的大门),名曰“唐贞元旌表林氏门闾”,时号“阙下林家”,里称为“义门”。这些事在《新唐书》中有记载。
  九牧传(流)芳:唐代时,闽林始祖林禄的孙子林披,被授太子詹一职。他先后娶了三位妻子,生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇、皆官刺史兄弟九人合在一起,正好是“九牧”史称唐九牧。由林韬(唐九牧林祖林披之兄)之孙林攒开基的阙下林氏,北宋末年,其八世孙林杞,生九子:景渊、景祜、景默、景辉、景大、景元、景贞、景亨、景瑞。皆为知州,史称"宋九牧"。唐九牧林与宋九牧林皆称九牧流芳。此外,林姓的主要堂号还有:“松卜堂”、“绍闽堂”、“青龙堂”、“永泽堂”、“林平堂”、“善庆堂”、“思成堂”、“世德堂”等
 

  四.林氏名人:
  1.政治名人
  太始祖比干:有名的大忠臣;当时商纣王荒淫无道,他上朝强谏,舍生取义,慷慨就死。另:“比干”在民间被奉为文财神。民间传说中他当时怒视纣王,把掏出心扔在殿堂上,大步走出宫殿;来到民间后得到了姜子牙的不死药,吃后没死去。他虽不是富可倾国,但在民间交易中作公正时,他因没心而没偏心,做到公平公正童叟无欺,
   被奉为财神。
  林则徐:一生清正廉洁,忧国忧民,以禁断鸦的爱国之举而留名清史,同时也主张努力学习西方的先进技术,是近代中国睁眼看世界的第一人。
  林森:早年参加同盟会,中华革命党,1919年任南京临时参议院议长,1931-1943年12月年间担任中华民国国民政府主席,在战祸横生,枭雄四起的年代,他坚守民主信念,维护共和,爱国爱民,清正廉洁,被世人所赞誉。他是现代中国的第一位平民主席,也是中国林姓的唯一一位国家元首。
  林彪:中共最著名的军事将领, 被誉为战神。
  林觉民:近代民主革命烈士。福建闽侯人。1911年春参加广州起义(黄花岗之役)。4月24日《绝笔书》,表示为“光复神州,重兴祖国”而献身的决心。随黄兴攻两广总督署,受伤被俘,从容就义。译著有《六国比较宪法论》、《驳康有为物质救国论》等。
  林伯渠:中共建国领导人之一。
 
  2.社会名人
    林禄:把林姓从北方带到南方的第一人,也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。
    林默娘: "天上圣母,人间妈祖",是在东南沿海及台湾等地流行的俗语,被人尊为圣母或妈祖,把她当作保护神。随着航海事业的发展和出海远行者越来越多,被更多的远航之人所尊奉。
  林巧稚,医学家、中国妇产科学的主要开拓者之一。她是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员(院士)。林巧稚一生亲自接生了5万多婴儿,在胎儿宫内呼吸,女性盆腔疾病、妇科肿瘤、新生儿溶血症等方面的研究做出了贡献,是中国现代妇产科学的奠基人之一。
  3.海外名人
  (1)林完,著名政治家,林姓在海外知名最早的人物之一。
  (2)林道乾,泰国北大年地区的开拓者和领导人
  (3)林凤,明朝时期沿海地区的著名人物。
  (4)林太卿,日本一位热心公益活动的人。
  (5)林相原,马来西亚巨巨富。
  (6)林光合和林合父子:是菲律宾近代史上的知名人物。
  (7)林迁,马来亚乌矿大王热心公益事业。
  (8)林语堂,是一位享誉海内外的文化名人。
  (9)林德甫,文莱富商。
  (10)林梧桐,马来西亚赌业大王。
  (11)林庆金,马来西亚巧克力大王。
  (12)林思齐,加拿大著名学者、富商、社会活动家、慈善家。
  (13)林同春,日本企业家、社会领袖。
  (14)林训明,巴西黄豆大王。
  (15)林良实,马华公会会长。
  (16)林绍良,印度尼西亚商界大亨。
 

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